Con el objetivo de dar mayor visibilidad al segmento evangélico residente en Chile, Evguenia Fediakova, académica del IDEA-USACH lidera proyecto Fondecyt que busca contribuir en la reducción de la discriminación que se ejerce sobre la organización religiosa.

Desde el siglo XIX la Iglesia Evangélica ha marcado presencia a lo largo del territorio nacional. La constitución de 1925 que promulgaba la separación entre el Estado y la Iglesia Católica, sumado al concepto de libertad de culto, se erigieron como hitos claves que permitirían el incremento de la población evangélica en el país.

Si en 1930, menos del 2% de la población se reconocía evangélica, en la actualidad, según el Censo Nacional de Población del 2012, el 16,62 por ciento de la población declara ser evangélica. Debido a esto, el aumento de fieles ha generado un mayor protagonismo de este sector en la sociedad, donde ya han generado propuestas sobre áreas relevantes como la educación o temas contingentes como las uniones de hecho o el matrimonio homosexual.

A pesar de lo anterior, es amplio el desconocimiento que existe sobre este sector creyente, muchas veces discriminado a causa de prejuicios o imaginarios colectivos erróneos, debido a la falta de investigación en este ámbito.

La Dra. Evguenia Fediakova, académica del Instituto de Estudios Avanzados de la U. de Santiago y entendida en esta materia lidera el estudio “Saliendo del “refugio de las masas”: evangélicos chilenos y su compromiso cívico-social, 1990-2010”, trabajo que tendrá una duración de tres años.

El proyecto es la continuación de una larga etapa de trabajo e investigación que desarrolla la experta hace más de 15 años, motivada esencialmente por el desconocimiento que tiene la sociedad chilena sobre la población evangélica del país.

“El tema de los evangélicos en la sociedad, su participación en la democracia, continúa siendo un tema muy poco estudiado. Todavía se mantienen algunos estereotipos y prejuicios en cuanto a este segmento religioso”, señala Fediakova, quien con su investigación busca diversificar la imagen que se tiene de los Evangélicos en Chile, ya que se conocen como una rama conservadora y antidemocrática. Sin embargo, existen sectores evangélicos ecuménicos que durante la época de la dictadura militar, colaboraron con la Vicaría de la Solidaridad, aportando en la recuperación de democracia.

Entre los objetivos que se fija la investigadora, se encuentra distinguir si la creciente diversidad religiosa que se da en el país puede producir mayor tolerancia y aceptación dentro de la sociedad, dejando de lado las discriminaciones que se ejercen sobre diversos sectores religiosos.

“Puede ser que se produzca segmentación en los distintos grupos sociales y religiosos en Chile. Por lo mismo, debemos estudiar qué sucede con la modificación de diversos actores religiosos. ¿Qué consecuencias tiene?, ¿habrá mayor pluralismo, tolerancia, diversificación? O al contrario, ¿veremos aislamiento, fundamentalismo, segmentismo? Ese es uno de los problemas que queremos resolver”, declara.

En la construcción teórica y práctica que pretende elaborar Fediakova, la acompañan los sociólogos Vicente Espinoza y Víctor Fernández, coinvestigadores, quienes se encargarán de elaborar entrevistas, apoyar en la revisión de archivos y correspondencias. Desentrañando, de esta manera, nuevas prácticas del sector religioso propiciados por juventudes evangélicas que se abren paso en diversas universidades, donde sin perder su identidad, organizan encuentros mucho más llamativos y menos jerarquizados.

Finalmente, Fediakova, resalta que “la investigación, para nuestra Universidad es realmente novedosa, en el sentido que se dedica a la investigación de grupos que nunca han sido estudiados en Chile o América Latina, incorpora nuevos aspectos teóricos y metodológicos a esta área del conocimiento, fortaleciendo mucho más el compromiso con la democracia y el debate sobre la tolerancia, la ética, la discriminación por género, por raza o estado matrimonial. En este aspecto es muy importante buscar cómo en la sociedad se puede convivir sin discriminar y sin perjudicar a nadie en sus búsquedas espirituales”.

Fuente: Vicerrectoría de Investigación, Desarrollo e Innovación / USACH